Bibelsk sjælesorg: “Det svære bliver nemmere at bære, når det bliver delt”

Joan Møller Molbo og Lisbeth Ryelund. Foto: Anders Godtfred-Rasmussen - Søften Nyt.

Til oktober åbner præst Joan Møller Molbo og psykoterapeut Lisbeth Ryelund en gratis samtalegruppe i Hinnerup for mennesker, der står med sorg, en livskrise eller noget andet svært. Der er plads til syv, og ingen behøver at have en fod indenfor i kirken.

Af Anders Godtfred-Rasmussen

Seks eftermiddage fra mandag den 5. oktober kan syv mennesker sætte sig sammen på Bogøvej i Hinnerup og tale om det, der er svært. Det koster ingenting, og det kræver hverken en diagnose, en kirkelig baggrund eller et nyligt opstået traume.

Bag tilbuddet står Joan Møller Molbo, der er hospitals- og hospicepræst i Randers, og Lisbeth Ryelund, der er psykoterapeut med egen klinik i Hinnerup. De mødtes på en uddannelse i bibelsk sjælesorg i Aarhus og fandt hurtigt ud af, at de ville lave noget sammen.

Det første, de gerne vil have slået fast, er, hvad gruppen ikke er.

“Det er ikke terapi, og det er ikke behandling. Det er en samtalegruppe. Det er ret vigtigt at understrege,” siger Lisbeth Ryelund.

Et trygt rum, hvor det svære kan siges højt

Det, gruppen tilbyder, er et trygt rum, hvor der kan sættes ord på sorg, tvivl, tab og ensomhed, og hvor deltagerne støtter hinanden. Ingen bliver færdig med det svære på seks eftermiddage, og det er heller ikke meningen.

Lisbeth Ryelund oplever i sit daglige arbejde, hvor meget det betyder at møde nogen, der kender følelsen indefra.

“Når vi er allerlængst ude, har vi brug for, at nogen har været der før os og har sat ord på det. Nå ja, sådan kan det faktisk også være, at have det på den måde,” siger Lisbeth.

Ordene sorg og traume trækker ofte vores tanker hen mod noget voldsomt, og derfor bruger de to god tid i interviewet på at forklare, hvor bredt deres tilbud rækker:

“Måske tænker vi som mennesker, at et tab er, når vi har mistet et nært familiemedlem, men inden for denne samtalegruppe tænker vi meget bredere, for det kan også være tab af mening eller tab af værdi,” siger Joan.

Hun har hæftet sig ved en formulering, som hun lærte på kurset:

“Et traume er altid et tab, men et tab er ikke altid et traume. Formålet med at mødes er, at det svære bliver nemmere at bære, og at glæden bliver større ved at dele det,” siger Joan.

For Lisbeth handler det om at gøre det almindelige almindeligt igen:

“I virkeligheden handler det meget om at normalisere. Der sker ting i vores liv, og det påvirker os. Det behøver ikke at være et traume, det kan også sætte sig som en sorg eller et tab. Her bor masser af mennesker, som bøvler med deres liv og med det ene og det andet, uden at de har været i krig,” siger hun.

Deltagerne kan være pårørende til demens eller andre sygdomme, mennesker, der står midt i en skilsmisse, måske være ramt af sygdom eller stress. Selv har Lisbeth Ryelund været pårørende til en far, der døde af demens for tre år siden.

Ingen bliver mødt med et krav om tro

Metoden hedder bibelsk sjælesorg, og bibelteksterne er en fast del af hver eneste gang. Forløbet er alligevel ikke forkyndende, understreger de begge to.

“Vi gør det ikke for at omvende nogen til Gud. Vi er åbne om, at metoden bruger Bibelen,” siger Lisbeth.

Hun har et svar klar til den, der bliver utryg ved ordet bibelsk.

“Jeg ved ikke, om du kunne blive nysgerrig på at åbne dit blik for, om Bibelen kunne sige dig noget, du aldrig har tænkt, du skulle bruge den til. Hvis den ikke kan, så har du i det mindste forsøgt,” siger Lisbeth.

Joan peger på, hvem der har udviklet metoden.

“Det er psykiatere, psykologer og kirkefolk, der står bag. Der står ikke præster, der står kirkefolk. Derfor kan alle få glæde af det, uanset om de er kirkelige eller ej. Det er nok at være nysgerrig på, hvad det egentlig kan give,” siger Joan.

Hver gang har sit eget tema, og der bliver taget fat på de store spørgsmål: tilgivelse, forsoning, skyld, skam, mening, liv og død. Temaet bliver lagt op med en case, som samtalen tager afsæt i, og undervejs bliver der læst bibeltekster og arbejdet med både samtale og øvelser.

Gruppen bliver på fem til syv deltagere, og tavshedspligten er en del af rammen.

“Tavshedspligten skal skabe den tryghed, der gør, at deltagerne tør åbne op om det, de bærer på. Alene det at sige tingene højt kan gøre noget godt,” siger Lisbeth Ryelund.

Alle, der vil med, skal først til en optagelsessamtale med den ene af dem.

“Vi bliver nødt til at gøre det for at være sikre på, at ingen byder ind på noget, de ikke er ordentligt forberedt på,” siger Joan.

Selv om forløbet er gratis, følger der en forpligtelse med.

“Der er alligevel en pris. Deltagerne forpligter sig til at komme hver gang og til at have tjekket kalenderen, inden de siger ja,” siger Lisbeth.

De to lægger selv timerne gratis som en del af deres uddannelse, og materialerne til deltagerne bliver søgt hjem gennem provstiet. Metoden er udbredt i Danmark af Center for tro, tab og traumer, der uddanner makkerpar af fagfolk til at bruge den lokalt.

To indgange til det samme rum

De to går ind til opgaven med en forskellig tilgang. Joan møder til daglig mennesker på hospice og på sygehuset i Randers.

“Jeg ville gerne blive bedre til at bruge de bibelske tekster som spejl og refleksion, når jeg taler med folk, der står med noget svært, så det ikke bliver en afbrydelse, men noget, der er flettet naturligt ind,” siger Joan.

Lisbeth har arbejdet som psykoterapeut i mange år.

“Jeg har i mange år været optaget af koblingen mellem psyke og tro, og af hvordan de to ting kan supplere hinanden. Det har været svært at finde noget, der arbejder i det felt,” siger Lisbeth.

Håbet er, at gruppen kommer til at leve videre, når den sidste side er vendt i materialet.

“Jeg håber, at nogle af deltagerne finder hinanden og kan blive hinandens støtte bagefter. Det er tit dér, en gruppe lykkes,” siger Lisbeth.

Hvad er bibelsk sjælesorg?

• Bibelsk sjælesorg er en form for omsorg, vejledning og samtale, hvor formålet er at hjælpe mennesker videre i livets udfordringer, kriser og eksistentielle spørgsmål, og hvor der inddrages bibelske tekster.
• Det er et trygt rum, hvor der kan sættes ord på sorg, tvivl, tab og ensomhed, og hvor deltagerne støtter hinanden.
• Metoden er udviklet i Afrika i begyndelsen af 00’erne til mennesker, der var mærket af krig og folkedrab. Bag den står psykiatere, psykologer og bibelkyndige, og i dag bruges den i omkring 150 lande og er oversat til mere end 135 sprog.
• I Danmark er bibelsk sjælesorg introduceret af teologen Synne Garff, tidligere international chef i Bibelselskabet. I 2023 åbnede hun Center for tro, tab og traumer. Læs mere på cttt.dk.